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Leituras medievais para o pai!

Leituras medievais para o pai!

De meninos para homens: formações de masculinidade na Europa medieval

Karras, Ruth Mazo

Editor: University of Pennsylvania Press

Resumo

Enquanto a identidade social das mulheres na sociedade medieval dependia em grande parte do ritual do casamento, a identidade dos homens derivava do pertencimento a um determinado grupo. Cavaleiros, monges, aprendizes, membros da guilda, todos passaram por um processo de iniciação em suas subculturas únicas. Como mostra From Boys to Men, o processo dessa socialização revela muito sobre as idéias medievais sobre o que significava ser um homem - distinto de um menino, de uma mulher e até de um animal. Em uma exploração da criação de identidades masculinas adultas nos séculos XIV e XV, From Boys to Men examina de perto os papéis dos homens através da lente de três instituições distintas: a universidade, a casa aristocrática e a corte, e o ofício oficina. Ruth Mazo Karras demonstra que, embora os homens no final da Idade Média fossem definidos como o oposto das mulheres, esse nunca foi o único fator na determinação de seu papel na sociedade. Um cavaleiro provou seu valor contra outros homens pelo uso bem-sucedido da violência, bem como pelo controle bem-sucedido das mulheres. Acadêmicos universitários se provaram uns contra os outros por meio de uma violência metafórica e contra outros homens por sua latinidade e pelo uso das ferramentas da lógica e da racionalidade. Os artesãos provaram sua masculinidade conquistando o status de chefes de família independentes. Baseando-se em fontes em todo o norte da Europa, incluindo registros judiciais e outros documentos administrativos, textos prescritivos, como instruções para dublagem para a cavalaria, biografias e literatura criativa, From Boys to Men lança uma nova luz sobre como os jovens foram treinados para ocupar seu lugar na Idade Média sociedade e as implicações dessa formação para a construção de gênero na Idade Média. Resgatando a masculinidade de sua classificação como uma categoria sem gênero, From Boys to Men desvenda o que significava ser homem em um contexto sem mulher, revelando os fios comuns que emergem do estudo da juventude em vários ambientes institucionais díspares.

Moralidade e masculinidade no Império Carolíngio

Stone, Rachel

Editor:Cambridge University Press

Resumo

Esta análise inovadora das normas morais carolíngia demonstra como o gênero interagiu com o pensamento político e religioso para criar uma cultura de elite franca distinta. Ele explora as complexas interações entre os ideais cristãos e realidades sociais, entre os líderes religiosos e a elite a que se dirigiram, apresentando uma nova imagem da masculinidade medieval.

O que significava ser um nobre franco em uma época de reformas? Como os nobres leigos carolíngios poderiam manter sua masculinidade e sua posição social, ao mesmo tempo que aderiam a novas e mais rígidas exigências morais dos reformadores em relação ao comportamento na guerra, à conduta sexual e ao uso correto do poder? Este livro explora a complexa interação entre ideais morais cristãos e realidades sociais, e entre reformadores religiosos e a elite política leiga a que se dirigiram. Ele usa os numerosos textos dirigidos a um público leigo (incluindo espelhos leigos, poesia secular, polêmica política, escritos históricos e legislação) para examinar como as idéias morais bíblicas e patrísticas foram remodeladas para se tornarem compatíveis com as realidades da vida nobre no império carolíngio. Esta análise inovadora das normas morais carolíngias demonstra como o gênero interagiu com o pensamento político e religioso para criar uma cultura de elite franca distinta, apresentando uma nova imagem da masculinidade do início da Idade Média.

Castelos cátaros: fortalezas da Cruzada Albigense 1209-1300

Cowper, Marcus e Dennis, Peter

Editor:Osprey Publishing

Resumo

No início do século 12 DC, uma grande área da França atual não estava sob o controle direto do rei francês. Na verdade, a autoridade direta do rei francês se estendia um pouco além de Paris e da área imediatamente ao seu redor, a Ile de France. Muitas das outras regiões eram ducados e condados semi-independentes, controlados, entre outros, pelo Rei da Inglaterra e pelo Sacro Imperador Romano. Uma dessas áreas livre do controle direto da França era o Languedoc, a área que se estendia do Maciço Central ao sul até os Pireneus, e até o rio Ródano a leste. Esta área estava sob o domínio frouxo dos condes de Toulouse e, no início do século 12, toda a região havia se tornado o centro de uma forma inicial de protestantismo chamada catarismo, que floresceu em um grau extraordinário e ameaçou o governo católico romano Igreja. O papa Inocêncio III, alarmado com essa heresia e a falta de vontade da nobreza sulista em fazer muito para erradicá-la, lançou uma cruzada em 1209 contra os cristãos europeus. O exército cruzado representava a Igreja estabelecida, consistindo predominantemente de cavaleiros do norte da França. Eles viram isso como uma oportunidade para "tomar a cruz" e obter novas terras e riquezas para si mesmos de forma mais conveniente do que fazer uma cruzada para a Terra Santa. Esta, a Cruzada Albigense, tornou-se uma luta brutal entre o norte e o sul da França, tanto quanto entre os católicos romanos ortodoxos e os cátaros heréticos. Os habitantes do Languedoc sempre confiaram para sua segurança em uma série de cidades muradas fortemente fortificadas, como Albi, Carcassonne, Böziers, Toulouse e um grande número de aldeias fortificadas no topo das colinas e castelos que pontilhavam o campo. Esses chamados "Castelos cátaros" agora se tornaram o último refúgio contra os invasores cruzados e o conflito se desenvolveu em uma série de cercos prolongados e sangrentos que duraram mais de 30 anos. O autor descreve estes dois tipos muito diferentes de fortificação, a cidade murada e o castelo no topo da colina. Ele explica por que eles foram posicionados onde estavam, como foram construídos e os princípios defensivos por trás de sua construção e também analisa como eles resistiram ao teste da Cruzada Albigense.

A Primeira Cruzada: O Chamado do Oriente

Frankopan, Peter

Editor:Belknap Press da Harvard University Press

Resumo

De acordo com a tradição, a Primeira Cruzada começou por instigação do Papa Urbano II e culminou em julho de 1099, quando os cavaleiros da Europa Ocidental libertaram Jerusalém. Mas e se o verdadeiro catalisador da Primeira Cruzada estivesse bem a leste de Roma? Contando com quase um milênio de bolsa de estudos, Peter Frankopan revela a história incontável da Primeira Cruzada.

Em um campo perto de Clermont, França, em 27 de novembro de 1095, o Papa Urbano II fez um chamamento às armas, uma marcha a Jerusalém para retomar a Cidade Santa dos muçulmanos infiéis que por mais de 20 anos invadiram e conquistaram terras pertencentes para os cristãos. Quatro anos depois, os exércitos europeus chegaram a Jerusalém e expulsaram os muçulmanos, retomando a cidade para a cristandade. No entanto, como o historiador Frankopan, um colega de Oxford, nos lembra com tanta veemência nesta estonteante boa história de intriga política e religiosa, o verdadeiro motivo pelo qual Urbano II reuniu as forças naquele dia foi uma mensagem urgente de Aleixo I Comneno, imperador de Bizâncio, cuja autoridade política havia começado a declinar e cujo império estava sob ataque de todos os lados pelas forças muçulmanas. Alexios chamou Urbano, que enviou tropas imediatamente. Frankopan inspira-se profundamente no Alexiad, escrito várias décadas depois pela filha de Comneno, Anna, e ele apresenta um retrato vívido de um homem cuja inaptidão política criou divisão em seu império, mas cuja ousadia lançou as Cruzadas e mudou a forma do mundo medieval expandindo os horizontes geográficos, culturais e políticos da Europa.

Plantagenetas: os reis guerreiros que inventaram a Inglaterra

Jones, Dan

Editor:Editores HarperCollins

Resumo

Oito gerações dos maiores e piores reis e rainhas que este país já viu - do Navio Branco ao Coração de Leão, do mau Rei John ao Príncipe Negro e John de Gaunt - esta é a dinastia que inventou a Inglaterra como ainda a conhecemos hoje - grande história para apelar aos leitores de Ken Follet, Bernard Cornwell, Tom Holland “Excelente. Majestoso em seu alcance, atraente em sua narrativa, esta é a história narrativa no seu melhor. Uma emocionante história dinástica de intrigas reais, violenta trapaça e guerra brutal ao longo de dois séculos da história britânica., SIMON SEBAG MONTEFIORE Os Plantagenetas herdaram um reino sangrento e destruído dos normandos e começaram a expandir o domínio real até que se estendesse ao máximo desde o Terras baixas escocesas aos Pirineus e da Irlanda ao sopé do Sacro Império Romano. Ao mesmo tempo, eles desenvolveram aspectos da lei, governo, arquitetura, arte e folclore ingleses que sobrevivem até hoje. Apesar de tudo isso, e tendo reinado pelo dobro do tempo de seus sucessores, os Tudors, os Plantagenetas permanecem relativamente desconhecidos. Neste livro emocionante e vívido, Dan Jones traz os Plantagenetas e seu mundo de volta à vida. Esta é uma história narrativa épica da "alta" Idade Média e um retrato fascinante de uma família abençoada e amaldiçoada em igual medida. ‘Os Plantagenetas’ vão desde a criação de um império europeu por Henrique II e Eleanor da Aquitânia até a heróica Terceira Cruzada de Ricardo Coração de Leão e a humilhação do Rei João sob a Magna Carta. Ele explora o início do parlamento sob Henrique III. Ele traça o domínio feroz de Edward Longshanks, que conquistou o País de Gales e subjugou a Escócia, mas nunca conseguiu chegar a um acordo com seu próprio filho, o malfadado Eduardo II. O livro chega a um clímax emocionante na era da cavalaria, quando Eduardo III viu a Inglaterra triunfar na Guerra dos Cem Anos enquanto a peste perseguia a Europa, antes que o Príncipe Negro e sua bela princesa Joana de Kent criassem um filho, Ricardo II, que viria para destruir o legado Plantageneta. É uma viagem atraente e fascinante pela era mais espetacular da Grã-Bretanha.


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