Podcasts

‘Que lo lean literalmente’: ignorância clerical e uma cerimônia de casamento na Idade Média tardia

‘Que lo lean literalmente’: ignorância clerical e uma cerimônia de casamento na Idade Média tardia

“Que lo lean literalmente”: ignorância clerical e uma cerimônia de casamento na Idade Média tardia

Por Scott Ward

eHumanista: Journal of Iberian Studies, Volume 29 (2015)

Introdução: A concepção comum de um sacerdote medieval é a de um homem culto que, para ser ordenado, deve adquirir uma competência intelectual nas crenças teológicas da Igreja e a capacidade de realizar sua liturgia e sacramentos. Uma qualificação essencial para isso era um certo domínio do latim, a língua da liturgia. No entanto, há ampla evidência de que na Espanha do final da Idade Média, um grande número de padres encarregados de cumprir as responsabilidades litúrgicas diárias da Igreja eram pouco educados e tinham pouca ou nenhuma capacidade nessa língua. Testemunhos divertidos dessa deficiência intelectual podem ser encontrados na literatura da época. Por exemplo, no conto do século XIII “El clérigo ignorante” em Milagros de nuestra Señora, de Gonzalo de Berceo, um clérigo é repreendido por seu bispo porque sabe rezar apenas uma missa, e “más la sabié por uso que por sabiduría ”. Em outro caso, o narrador de Lazarillo de Tormes (1544) dá uma acusação mordaz e humorística de grande parte do analfabetismo do clero geral em latim, afirmando que alguns padres são ordenados mais por dinheiro do que por sua educação. No capítulo cinco, o narrador Lázaro serve a um bulero vigarista, que vende indulgências para a remissão dos pecados. Ao chegar a uma nova cidade, o bulero se insinua com o clero local e tenta descobrir sua proficiência em latim. Lázaro observa secamente:

Si decían que entendían, no hablaba palabra en latín, por no dar tropezón; mas se aprovechaba de um gentil e bien cortado romance y desenvoltísima lengua. Y si sabía que los dichos clérigos eran de los reverendos (digo, que más con dineros que con letras, y con reverendas se ordenan), se hacía entre ellos un Santo Tomás e hablaba dos horas em latín. A lo menos, que lo parecía, aunque no lo era.

Nas páginas seguintes, demonstramos que a passagem acima de Lazarillo dificilmente representava uma anomalia; em vez disso, o renomado "realismo" do conto estava mais próximo da realidade do dia do que nossa visão moderna típica do erudito sacerdote espanhol medieval.

O ponto de partida deste ensaio, o documento a que se refere o título, Sacramentum matrimonii, é uma descrição amplamente negligenciada de uma cerimônia de casamento, ligada a um Misal Hispalense, um manuscrito do século XV de Sevilha atualmente abrigado na Biblioteca Lilly da Universidade de Indiana em Bloomington, Indiana, sob a designação de Ricketts 75 (ff. 3r-8r ) As orações e salmos da cerimônia são em latim, como era de se esperar, mas o que mais nos interessa é que as instruções para o sacerdote detalhando suas responsabilidades antes do casamento e também para a realização da própria cerimônia sejam em vernáculo. Isso significa que as seções em latim podem ser lidas foneticamente sem qualquer compreensão por parte do sacerdote (ou do público), mas de qualquer coisa que seja compreendeu e agiu em está no vernáculo. A razão prática subjacente para isso é que muitos padres simplesmente não tinham a formação intelectual para compreender o latim e, conseqüentemente, precisavam de instruções no vernáculo para realizar os sacramentos. Este manuscrito representa uma crônica importante que apóia a teoria de que Berceo e o autor de Lazarillo não estávamos escrevendo no vácuo e é fundamental para nossa compreensão da falta de treinamento significativo dos padres.


Assista o vídeo: Endless Love - Mariah Carey - Entrada da noiva com marcha - d Lima (Dezembro 2021).